Василий Скакун: грани возможного. Как дела?

Что обычно отвечают люди на этот, как нам кажется, ничего не значащий вопрос? Практически всегда одно и то же (ничего не значащий ответ): «Нормально». Давайте попытаемся разобраться в сути того, насколько это нормально. Интересно, что ни один иностранец не отвечает подобным образом. У них всегда неизменное «Fein» (отлично), причем при любых истинно сложившихся обстоятельствах жизни. И тут же учтиво спрашивают вопрошающего «And you?» (А у тебя?). Почему так? За их западной натянутой улыбкой и готовностью быть исполнительно-привлекательными (особенно если это касается делового общения) кроется не только и не столько холодная расчётливость и вынужденная вежливость. Это выработанный поколениями показатель имиджа – постоянно выдавать желаемое за действительное, что волей или неволей развивает определенный стереотип принятия жизни и осознанного влияния на её перспективность. В предыдущих публикациях мы уже обсуждали тему всеобщей улыбчивости как положительного фактора восприятия напора негативных сил. Несомненно, что все вышесказанное способствует тому, что на Западе так много (сотни тысяч) умеренных миллионеров, т.е. имеющих в своем активе несколько миллионов долларов и позволяющих себе вести достойный (в полном смысле слова) образ жизни. Мы же все определили себя в рамки этого непонятного «нормально». Когда не очень много радостных и приятных моментов, но и особые затруднения нас тоже сильно не тревожат - одним словом, ни шатко ни валко. Но каждый-то чувствует, что внутренний потенциал есть, но он как-то не раскрыт, не найдено применение ему. И из-за этого отсутствия возможности реализовать себя каждого из нас не покидает чувство неудовлетворенности своей жизнью. Это «нормально» не дает нам «взахлеб» радоваться жизни, не позволяет смеяться до слез, не способствует внутреннему самораскрытию. Однако надо знать, что возможность этого потенциала самораскрытия как раз и закладывается в удовлетворенности жизнью. Пока мы не научимся быть удовлетворенными малым и, естественно, обязательно быть благодарными за это малое, в нас не могут быть открыты резервные шлюзы проявления новых реалий. Это не что иное, как законы открывания перспективы своих талантов. Причем истинно великие сравнивают эти законы с законами всемирного тяготения, то есть это высшие законы, которые не могут быть отменены правительствами, парламентами и войнами. Как только мы научимся, именно научимся (как первоклассники, помногу раз повторяющие простые выражения) отвечать на приветствие «Как дела?» словом «Отлично!» и, улыбаясь, поднимать большой палец правой руки вверх (кстати, это тоже не просто жест, придуманный и использованный сам по себе, – это «мудра» удовлетворенности жизнью, и это тоже маленький секрет возможности для наполнения нашего бытия энергией удачи), как только мы введем в обиход и закрепим в себе эту привычку, включится сигнал для работы Закона, и Большая Жизнь начнет готовить нам сюрпризы вначале в виде положительных эмоций, постепенно переходящие в удачи. Мы почему-то никогда не задумываемся над тем, почему 96% всей денежной массы планеты находятся в руках 1% населения. Это что, этот один процент - люди с двумя головами или люди высочайшего сверхразума (эти абрамовичи, потанины и дерипаски)? Отнюдь нет. И даже чаще всего - наоборот. Так в чем же дело? О Рокфеллере рассказывают, что он для притягивания большого количества денег насыпал банкноты в ванну и как бы купался в них, наслаждаясь их количеством и восторгаясь их мощью. И тем самым «давал задание» Большой Жизни на их увеличение, и деньги буквально валились к нему, как снег в сибирской тайге. А почему люди в одном городе, занимающиеся одним и тем же бизнесом, один богатеет, радуется жизни, меняет машины, квартиры, другой же вкалывает до седьмого пота, занимаясь тем же, а едва-едва сводит концы с концами? А ведь все одинаково – оба начинали с нуля, бизнес одинаков, среда производства и реализации одноструктурны, а результат разный - в чем корень финального различия? Как только начнем задумываться над этими вопросами, научимся задавать их себе – ответы придут. Большая Жизнь – это нечто вроде «джинна», постоянно готового выполнять наши желания и намерения. И если мы жалуемся на жизнь, на неудачи, «джинн» воспринимает это как наказ (ведь у него задача слепо, без анализа, выполнять то, о чем мы думаем), и мы опять наполняемся неудачами. Если наши мысли вертятся вокруг наших болячек, то нам от них никуда не деться, так как «джинн» воспринимает наши «охи» и «ахи» как настоятельную программу жизни. Известен такой исторический факт из жизни Паганини. Он, великий Маэстро скрипки, родился и вырос в семье бедного и не имеющего отношения к музыке трактирщика. Отец буквально истязал малыша репетициями и побоями, чувствуя, что на его таланте можно заработать большие деньги. Однажды у мальчонки было видение, которое спросило его: «Чего хочешь ты достичь в жизни?». Маленький скрипач, не раздумывая, ответил: «Славы, только славы». И что ж, он стал величайшим скрипачом всех времен и народов, обретя небывалую славу, не затухающую уже несколько веков, но только славу и ничего, кроме славы. Естественно, он не был бедняком, но те большие деньги, о которых мечтал его отец, обходили его стороной, как и многое другое в личной жизни. Большая Жизнь четко выполняла запрос-заклинание маленького скрипача. И это не притча. Не поленитесь, покопайтесь в исторических материалах, и вы убедитесь в достоверности информации. Существует такая обидная присказка «Если ты умный, то почему ты бедный?». А на самом деле, почему по-настоящему умные люди – гранды науки – зачастую живут, мягко говоря, не на уровне своей мыслительной отдачи? В чем дело? Строго говоря, результат их материальной жизни в абсолютном настрое на науку, им, кроме исследований, по большому счету, ничего от жизни и не надо (поэтому-то она им и ничего не дает, кроме науки). Всем известно и то, что все великие художники эпохи Возрождения заканчивали свою жизнь в нищете. Они жили в своих картинах, создавая их десятилетиями. Слава и невиданные гонорары за их произведения придут позже, уже не застав их на этом свете. Еще в 1910 году американец Уоллес Уотлз написал гениальный труд – книжку всего на 50 страниц, назвав ее «Наука стать богатым», в которой обосновал все возможности этой заманчивой перспективы. Он, этот прозорливый человек, как бы дает каждому из нас в руки «козырной туз» со словами: «Друзья, мира на Земле не будет до тех пор, пока останутся богатые и бедные». И как бы церковь ни преклонялась перед набожностью бедноты, он (Уотлз) научно обосновал одну из главных теорий замысла Высшего Разума – Никто не должен быть обделенным в этой жизни (если он сам не выбирает себе этот способ существования). Никто не должен быть несчастным в этой жизни (если сам не выбирает иного способа). И эта книга не является раритетом и не хранится в спецхране с грифом «Совершенно секретно». Так в чем же дело? Почему за прошедшие 97 лет со дня выхода книги мир не изменился радикально, почему все не стали жить в достатке, и именно за эти сто лет милитаризация планеты обрела невиданные размеры, почему? Потому, что не верим. Ведь не верить легче, чем верить. Потому, чтобы проверить посылы Уотлза (которые испробовали на себе тысячи восторженных и благодарных последователей), надо напрягаться, надо убрать методы конкурентной борьбы, заменив их принципами созидания (т.е. подавив в себе агрессию и зависть). Просто так, сидя в тенёчке, щелкая семечки и говоря: «Денежки, ком zu mir (идите ко мне)», ничего не выйдет. Надо менять свой внутренний настрой от злобно-безразличного на всеобще доброжелательный. И это так просто, если есть хоть малая вера в то, что добро сильнее зла, что жизнь – это не «потому, что», а «зачем-то». И есть самый главный вопрос в жизни, который надо научиться задавать себе каждый день: «Зачем мне дан этот день? Зачем мне дана эта жизнь? Кто я? И какова моя миссия на Земле?» Умные книги, такие как книга Уотлза, помогут отыскать правильный путь. Ну а выбор всегда за каждым из нас. Итак, вопрос на засыпку: «Ну, как дела, дружище?».